Student-Friendly Solutions Table
Each question is shown with its original wording from the source paper and an easier explanation designed for quick understanding.
| Q.No. | Question | Easy Solution | |||||||||||
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| 1 | "न रहेà¤â€â€ÃƒÂ ¥€ बाà¤ÂÂस न बजेà¤â€â€ÃƒÂ ¥€ बाà¤ÂÂसà¥ÂÂरी" लोकोकà¥ÂÂति का सही अरà¥ÂÂथ है: Options: A. मूल कारण को जड़ से नषà¥ÂÂट करना B. पेड़ को जड़ से उखाड़ना C. बाà¤ÂÂस को जड़ से समापà¥ÂÂत करना D. बाà¤ÂÂस à¤â€Âर बाà¤ÂÂसà¥ÂÂरी तोड़ना |
Option A | Option A इस लोकोकà¥ÂÂति या मà¥ÂÂहावरे का सही à¤ÂÂावारà¥ÂÂथ बताता है। | ||||||||||
| 2 | "कूद-कूद मछली बà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂले को खाय" लोकोकà¥ÂÂति का अरà¥ÂÂथ है: Options: A. बिना बल कोईकाम करना B. बिलà¥ÂÂकà¥ÂÂल विपरीत काम होना C. बà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂला कूद-कूद कर मछली को खाता हैD. सब दिन à¤ÂÂक जैसे नहीं होते |
Option B | Option B इस लोकोकà¥ÂÂति या मà¥ÂÂहावरे का सही à¤ÂÂावारà¥ÂÂथ बताता है। | ||||||||||
| 3 | "अधà¥ÂÂयकà¥ÂÂष" शबà¥ÂÂद में कौन-सा उपसरà¥ÂÂà¤ निहित है? Options: A. अध B. अकà¥ÂÂष C. अधि D. अधà¥ÂÂय |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 4 | नीचे दो कथन दिठà¤â€â€ÃƒÂ ¤ à¤¹à¥ˆà¤‚: कथन I: विशेषण à¤ÂÂक à¤ÂÂसा विकारी शबà¥ÂÂद है, जो संजà¥ÂÂञा या सरà¥ÂÂवनाम की विशेषता बताता है। कथन II: विशेषण के पà¥ÂÂरयोà¤ से जिस संजà¥ÂÂञा का à¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂण अथवा धरà¥ÂÂम पà¥ÂÂरकट होता है, उस संजà¥ÂÂञा को वैयाकरण विशेषà¥ÂÂय कहते हैं। Options: A. कथन I à¤â€Âर II दोनों सही हैं B. कथन I à¤â€Âर II दोनों à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ हैं C. कथन I सही है, लेकिन कथन II à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ हैD. कथन I à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ है, लेकिन कथन II सही है|
Option A | Option A दोनों कथनों के सही मूलà¥ÂÂयांकन को दरà¥ÂÂशाता है। | ||||||||||
| 5 | सूची-I को सूची-II से सà¥ÂÂमेलित कीजिà¤ÂÂ:
Options: A. (A)-(IV), (B)-(II), (C)-(III), (D)-(I) B. (A)-(II), (B)-(IV), (C)-(III), (D)-(I) C. (A)-(II), (B)-(IV), (C)-(I), (D)-(III) D. (A)-(III), (B)-(IV), (C)-(II), (D)-(I) |
Option C | Option C में सही मिलान दिया à¤â€â€ÃƒÂ ¤¯à¤¾ है। | ||||||||||
| 6 | "शà¥ÂÂयाम घर आना चाहता है" वाकà¥ÂÂय में कौन-सी कà¥ÂÂरिया है? Options: A. इचà¥ÂÂछा बोधक B. आवशà¥ÂÂयकता बोधक C. अà¤ÂÂà¥ÂÂयास बोधक D. निशà¥ÂÂचय बोधक |
Option A | Option A पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 7 | "हंस दूध à¤â€Âर पानी को अलà¤ कर देता है" वाकà¥ÂÂय में अवà¥ÂÂयय की पहचान करें: Options: A. को B. कर C. à¤â€Âर D. है|
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 8 | सà¥ÂÂवर-संधि के कितने à¤ÂÂेद होते हैं? Options: A. तीन B. चार C. छह D. पाà¤ÂÂच |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 9 | "शà¥ÂÂरी à¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂरॠचरन सरोज रज, निज मन मà¥ÂÂकà¥ÂÂर सà¥ÂÂधार। बरनौ रघà¥ÂÂवर विमल जस, जो दायक फल चार ।।" इन पंकà¥ÂÂतियों में किस छंद का पà¥ÂÂरयोà¤ किया à¤â€â€ÃƒÂ ¤¯à¤¾ है? Options: A. सोरठा B. कà¥ÂÂंडलिया C. बरवैD. दोहा |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 10 | "पसेरी" शबà¥ÂÂद में कौन-सा समास निहित है? Options: A. करà¥ÂÂमधारय B. ततà¥ÂÂपà¥ÂÂरà¥ÂÂष C. दà¥ÂÂविà¤â€â€ÃƒÂ ¥ D. दà¥ÂÂवंदà¥ÂÂव |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 11 | नीचे दो कथन दिठà¤â€â€ÃƒÂ ¤ à¤¹à¥ˆà¤‚: कथन I: जहाठकिसी शबà¥ÂÂद का पà¥ÂÂरयोà¤ à¤ÂÂक बार हो, किंतॠअरà¥ÂÂथ à¤ÂÂिनà¥ÂÂन-à¤ÂÂिनà¥ÂÂन होता हो वहाठशà¥ÂÂलेष अलंकार होता है। कथन II: जहाठकोईशबà¥ÂÂद à¤ÂÂक से अधिक बार पà¥ÂÂरयà¥ÂÂकà¥ÂÂत हो, किंतॠउसका अरà¥ÂÂथ अलà¤â€â€-अलà¤ हो वहाठशà¥ÂÂलेष अलंकार होता है। Options: A. कथन I à¤â€Âर II दोनों सही हैं B. कथन I à¤â€Âर II दोनों à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ हैं C. कथन I सही है, लेकिन कथन II à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ हैD. कथन I à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ है, लेकिन कथन II सही है|
Option C | Option C दोनों कथनों के सही मूलà¥ÂÂयांकन को दरà¥ÂÂशाता है। | ||||||||||
| 12 | "लेवत मà¥ÂÂख में घास मृà¤â€â€, मोर तजत नृत जात। आà¤ÂÂसू à¤â€â€ÃƒÂ ¤¿à¤°à¤¿à¤¯à¤¤ जर लता, पीर-परि पात ।।" उकà¥ÂÂत पंकà¥ÂÂतियों में कौन-सा अलंकार है? Options: A. à¤ÂÂà¥ÂÂरांतिमान B. अतिशयोकà¥ÂÂति C. यमक D. शà¥ÂÂलेष |
Option B | Option B पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 13 | नीचे दो कथन दिठà¤â€â€ÃƒÂ ¤ à¤¹à¥ˆà¤‚: कथन I: à¤ÂÂरत मà¥ÂÂनि ने 'नाटà¥ÂÂयशासà¥ÂÂतà¥ÂÂर' में कà¥ÂÂल आठरसों का वरà¥ÂÂणन किया है। कथन II: रस के चार पà¥ÂÂरमà¥ÂÂख अवयव माने à¤â€â€ÃƒÂ ¤ à¤¹à¥ˆà¤‚- सà¥ÂÂथायी à¤ÂÂाव, विà¤ÂÂाव, अनà¥ÂÂà¤ÂÂाव à¤ÂÂवं वà¥ÂÂयà¤ÂÂिचारी अथवा संचारी à¤ÂÂाव। Options: A. कथन I à¤â€Âर II दोनों सतà¥ÂÂय हैं B. कथन I à¤â€Âर II दोनों असतà¥ÂÂय हैं C. कथन I सतà¥ÂÂय है, लेकिन कथन II असतà¥ÂÂय हैD. कथन I असतà¥ÂÂय है, लेकिन कथन II सतà¥ÂÂय है|
Option A | Option A दोनों कथनों के सही मूलà¥ÂÂयांकन को दरà¥ÂÂशाता है। | ||||||||||
| 14 | निमà¥ÂÂनलिखित में से कौन-सा विपरीतारà¥ÂÂथक शबà¥ÂÂद यà¥ÂÂà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂम सही नहीं है? Options: A. तामसिक - सातà¥ÂÂतà¥ÂÂविक B. चिरंतन - नशà¥ÂÂवर C. à¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂण - सदà¥ÂÂरà¥ÂÂण D. कृतजà¥ÂÂञ - कृतघà¥ÂÂन |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 15 | निमà¥ÂÂनलिखित संजà¥ÂÂञाओं में से पà¥ÂÂलà¥ÂÂलिंà¤ की पहचान कीजिà¤ÂÂ: (A) घटा (B) काà¤ÂÂच (C) नृतà¥ÂÂय (D) ककà¥ÂÂषा (E) दीपक Options: A. केवल (A), (B), (C) à¤â€Âर (E) B. केवल (B), (C) à¤â€Âर (D) C. केवल (B), (C), (D) à¤â€Âर (E) D. केवल (B), (C) à¤â€Âर (E) |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 16 | सूची-I को सूची-II से सà¥ÂÂमेलित कीजिà¤ÂÂ:
Options: A. (A)-(IV), (B)-(II), (C)-(III), (D)-(I) B. (A)-(II), (B)-(I), (C)-(III), (D)-(IV) C. (A)-(I), (B)-(II), (C)-(IV), (D)-(III) D. (A)-(III), (B)-(IV), (C)-(I), (D)-(II) |
Option B | Option B में सही मिलान दिया à¤â€â€ÃƒÂ ¤¯à¤¾ है। | ||||||||||
| 17 | निमà¥ÂÂनलिखित शबà¥ÂÂदों में से कौन-से 'कमल' के परà¥ÂÂयायवाची नहीं हैं? (A) अंबà¥ÂÂज (B) नलिन (C) अरविंद (D) सà¥ÂÂमन (E) मà¥ÂÂकà¥ÂÂल Options: A. केवल (C), (D) à¤â€Âर (E) B. केवल (D) à¤â€Âर (E) C. केवल (A), (B), (D) à¤â€Âर (E) D. केवल (A) à¤â€Âर (B) |
Option B | Option B दिठà¤â€â€ÃƒÂ ¤ à¤¶à¤¬à¥ÂÂद के अरà¥ÂÂथ के अनà¥ÂÂसार सही विकलà¥ÂÂप है। | ||||||||||
| 18 | 'जो वà¥ÂÂयकà¥ÂÂति अधिक बोलता है' के लिठà¤ÂÂक शबà¥ÂÂद है: Options: A. वैशाखनंदन B. कौशिक C. वà¥ÂÂयाखà¥ÂÂयाता D. वाचाल |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 19 | सूची-I को सूची-II से सà¥ÂÂमेलित कीजिà¤ÂÂ:
Options: A. (A)-(IV), (B)-(II), (C)-(I), (D)-(III) B. (A)-(III), (B)-(II), (C)-(IV), (D)-(I) C. (A)-(IV), (B)-(I), (C)-(II), (D)-(III) D. (A)-(III), (B)-(IV), (C)-(I), (D)-(II) |
Option C | Option C में सही मिलान दिया à¤â€â€ÃƒÂ ¤¯à¤¾ है। | ||||||||||
| 20 | 'दà¥ÂÂविज' का संबंध किस शबà¥ÂÂद से नहीं है? Options: A. पकà¥ÂÂषी B. तकà¥ÂÂषक C. चंदà¥ÂÂरमा D. दाà¤ÂÂत |
Option B | Option B पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 21 | निमà¥ÂÂनलिखित में से अशà¥ÂÂदà¥ÂÂध वाकà¥ÂÂय का चयन कीजिà¤ÂÂ: Options: A. आप लोà¤ à¤ÂÂोजन कीजिà¤ÂÂ। B. मैंने यह पà¥ÂÂसà¥ÂÂतक पढ़ी है। C. à¤â€â€ÃƒÂ ¤¾à¤¯ की रंà¤ काली है। D. हिंदी ने फारसी के शबà¥ÂÂदों को यथावत à¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂरहण न करके उनà¥ÂÂहें अपनी पà¥ÂÂरकृति के अनà¥ÂÂरूप ढाला है। |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 22 | निमà¥ÂÂनलिखित में से देशज शबà¥ÂÂद की पहचान कीजिà¤ÂÂ: Options: A. कà¥ÂÂषीर B. अà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂनि C. पà¥ÂÂषà¥ÂÂप D. पà¤â€â€ÃƒÂ ¤¡à¤¼à¥€ |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 23 | निमà¥ÂÂनलिखित शबà¥ÂÂदों में 'शà¥ÂÂदà¥ÂÂध' शबà¥ÂÂद की पहचान करें: Options: A. सà¥ÂÂवयंवर B. सà¥ÂÂवयमवर C. सà¥ÂÂवायंवर D. सà¥ÂÂवायमà¥ÂÂवर |
Option A | Option A पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 24 | सूची-I को सूची-II से सà¥ÂÂमेलित कीजिà¤ÂÂ:
Options: A. (A)-(I), (B)-(III), (C)-(II), (D)-(IV) B. (A)-(II), (B)-(III), (C)-(I), (D)-(IV) C. (A)-(III), (B)-(I), (C)-(IV), (D)-(II) D. (A)-(I), (B)-(IV), (C)-(II), (D)-(III) |
Option C | Option C में सही मिलान दिया à¤â€â€ÃƒÂ ¤¯à¤¾ है। | ||||||||||
| 25 | निमà¥ÂÂनलिखित कहानियों में से पà¥ÂÂरेमचंद की कहानी कौन-सी नहीं है? Options: A. बड़े घर की बेटी B. नमक का दारोà¤â€â€ÃƒÂ ¤¾ C. ईदà¤â€â€ÃƒÂ ¤¾à¤¹ D. पà¥ÂÂरसà¥ÂÂकार |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 26 | अचà¥ÂÂछे पतà¥ÂÂर में अधोलिखित à¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂण होने आवशà¥ÂÂयक हैं: (A) उदà¥ÂÂदेशà¥ÂÂय (B) दà¥ÂÂरà¥ÂÂहता (C) शिषà¥ÂÂटाचार (D) सहजता (E) अपेकà¥ÂÂषित तà¥ÂÂरà¥ÂÂटि Options: A. केवल (B), (C) à¤â€Âर (E) B. केवल (A), (B) à¤â€Âर (E) C. केवल (A), (C) à¤â€Âर (D) D. केवल (B), (D) à¤â€Âर (E) |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 27 | निमà¥ÂÂनलिखित शबà¥ÂÂदों में "करà¥ÂÂमठ" का विपरीतारà¥ÂÂथक शबà¥ÂÂद खोजें: Options: A. जà¥ÂÂà¤ÂÂारू B. करà¥ÂÂमणà¥ÂÂय C. अकरà¥ÂÂमठD. अकरà¥ÂÂमणà¥ÂÂय |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 28 | पà¥ÂÂरतà¥ÂÂयय के कितने à¤ÂÂेद होते हैं? Options: A. तीन B. à¤ÂÂक C. दो D. चार |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 29 | 'कान काटना' मà¥ÂÂहावरे का अरà¥ÂÂथ है: Options: A. पराजित करना B. हानि पहà¥ÂÂà¤ÂÂचाना C. चà¥ÂÂà¤â€â€ÃƒÂ ¤²à¥€ करना D. सबकी बà¥ÂÂदà¥ÂÂधि à¤ÂÂà¥ÂÂरषà¥ÂÂट होना |
Option A | Option A इस लोकोकà¥ÂÂति या मà¥ÂÂहावरे का सही à¤ÂÂावारà¥ÂÂथ बताता है। | ||||||||||
| 30 | निमà¥ÂÂनलिखित में से 'इंदà¥ÂÂर' का परà¥ÂÂयायवाची शबà¥ÂÂद चà¥ÂÂनें: Options: A. देवों के देव B. à¤ÂÂवानीनंदन C. पà¥ÂÂरंदर D. देवाधिदेव |
Option C | Option C दिठà¤â€â€ÃƒÂ ¤ à¤¶à¤¬à¥ÂÂद के अरà¥ÂÂथ के अनà¥ÂÂसार सही विकलà¥ÂÂप है। | ||||||||||
| 31 | 'रामचरितमानस' किसकी रचना है? Options: A. कबीरदास B. सूरदास C. तà¥ÂÂलसीदास D. बिहारी |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 32 | इनमें से कौन शबà¥ÂÂदालंकार नहीं है? Options: A. शà¥ÂÂलेष B. यमक C. अनà¥ÂÂपà¥ÂÂरास D. उपमा |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 33 | कथन I: पदà¥ÂÂयांश के अनà¥ÂÂसार, रघà¥ÂÂनंदन का आशय राम से है। कथन II: महावाहिनी के नायक सà¥ÂÂà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂरीव हैं। Options: A. कथन I à¤â€Âर II दोनों सही हैं B. कथन I à¤â€Âर II दोनों à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ हैं C. कथन I सही है, लेकिन कथन II à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ हैD. कथन I à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ है, लेकिन कथन II सही है|
Option C | Option C दोनों कथनों के सही मूलà¥ÂÂयांकन को दरà¥ÂÂशाता है। | ||||||||||
| 34 | 'दृढ़ आराधन' से कà¥ÂÂया तातà¥ÂÂपरà¥ÂÂय है? Options: A. हठयोà¤ B. कठिन साधना C. सà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂण à¤ÂÂकà¥ÂÂति D. वजà¥ÂÂरयान |
Option B | Option B पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 35 | यह पदà¥ÂÂयांश किसे संबोधित है? Options: A. लकà¥ÂÂषà¥ÂÂमण को B. राम को C. हनà¥ÂÂमान को D. सà¥ÂÂà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂरीव को |
Option B | Option B पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 36 | 'à¤ÂÂय' शबà¥ÂÂद का विलोम है: Options: A. अजेय B. निरà¥ÂÂà¤ÂÂय C. डर D. पराजय |
Option B | Option B सही विलोम शबà¥ÂÂद है। | ||||||||||
| 37 | निमà¥ÂÂनलिखित में से 'शकà¥ÂÂति' शबà¥ÂÂद के परà¥ÂÂयायवाची नहीं हैं: (A) बल (B) उà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂर (C) सामरà¥ÂÂथà¥ÂÂय (D) अकà¥ÂÂषय (E) ताकत Options: A. केवल (B) à¤â€Âर (D) B. केवल (A) à¤â€Âर (C) C. केवल (C) and (E) D. केवल (D) and (E) |
Option A | Option A दिठà¤â€â€ÃƒÂ ¤ à¤¶à¤¬à¥ÂÂद के अरà¥ÂÂथ के अनà¥ÂÂसार सही विकलà¥ÂÂप है। | ||||||||||
| 38 | पà¥ÂÂरसà¥ÂÂतà¥ÂÂत पदà¥ÂÂयांश में 'à¤ÂÂलà¥ÂÂल-सैनà¥ÂÂय' का संबंध है: Options: A. कपिà¤â€â€ÃƒÂ ¤£ से B. सà¥ÂÂà¤â€â€ÃƒÂ Â¥ÂÂरीव से C. à¤ÂÂालà¥ÂÂओं के सेना नायक जामà¥ÂÂबवंत से D. रघà¥ÂÂनंदन से |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 39 | जिस शबà¥ÂÂद से संजà¥ÂÂञा या सरà¥ÂÂवनाम की विशेषता का बोध हो, उसे ________ कहते हैं। Options: A. कà¥ÂÂरिया B. काल C. विशेषण D. वाचà¥ÂÂय |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 40 | जिस शबà¥ÂÂद में किसी काम का करना अथवा होना पाया जाता है, उसे ________ कहते हैं। Options: A. विशेषण B. करà¥ÂÂता C. करà¥ÂÂम D. कà¥ÂÂरिया |
Option D | Option D पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 41 | निमà¥ÂÂनलिखित शबà¥ÂÂदों में से 'आà¤ÂÂà¥ÂÂयंतर' का विलोम बताइà¤ÂÂ: Options: A. अà¤ÂÂिअंतर B. आसकà¥ÂÂत C. बहिरà¥ÂÂमà¥ÂÂखी D. बाहà¥ÂÂय |
Option D | Option D सही विलोम शबà¥ÂÂद है। | ||||||||||
| 42 | कारà¥ÂÂयालयी पतà¥ÂÂर-लेखन में अधोलेख के रूप में पà¥ÂÂरयà¥ÂÂकà¥ÂÂत होने वाला शबà¥ÂÂद है: Options: A. à¤ÂÂवदीय B. महोदय C. महाशय D. समà¥ÂÂमाननीय |
Option A | Option A पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 43 | कारà¥ÂÂयालयी पतà¥ÂÂर-लेखन में संबोधन के लिठपà¥ÂÂरयà¥ÂÂकà¥ÂÂत किया जाने वाला शबà¥ÂÂद कौन-सा है? Options: A. पà¥ÂÂरिय B. बंधà¥ÂÂवर C. सेवा में D. मितà¥ÂÂरवर |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 44 | इनमें से कौन-सा कारà¥ÂÂयालयी पतà¥ÂÂर का रूप नहीं है? Options: A. कारà¥ÂÂयालय आदेश B. अरà¥ÂÂदà¥ÂÂधशासकीय पतà¥ÂÂर C. शोक पतà¥ÂÂर D. अधिसूचना |
Option C | Option C पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 45 | 'उनà¥ÂÂनत' शबà¥ÂÂद का विलोम है: Options: A. अपमान B. अवनत C. असहनशीलता D. अà¤ÂÂिमान |
Option B | Option B सही विलोम शबà¥ÂÂद है। | ||||||||||
| 46 | à¤â€â€ÃƒÂ ¤¦à¥ÂÂयांश में पà¥ÂÂरयà¥ÂÂकà¥ÂÂत इन शबà¥ÂÂदों के सही वरà¥ÂÂणानà¥ÂÂकà¥ÂÂरम का चयन कीजिà¤ÂÂ: (A) आयातित (B) अधिकार (C) आतà¥ÂÂमनिरà¥ÂÂà¤ÂÂरता (D) उदाहरण (E) नवीनतम Options: A. (B), (C), (A), (D), (E) B. (C), (D), (A), (B), (E) C. (D), (A), (B), (C), (E) D. (A), (E), (B), (D), (C) |
Option A | Option A पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। | ||||||||||
| 47 | à¤â€â€ÃƒÂ ¤¦à¥ÂÂयांश के आधार पर सूची-I को सूची-II से सà¥ÂÂमेलित कीजिà¤ÂÂ:
Options: A. (A)-(I), (B)-(II), (C)-(IV), (D)-(III) B. (A)-(II), (B)-(IV), (C)-(I), (D)-(III) C. (A)-(III), (B)-(IV), (C)-(I), (D)-(II) D. (A)-(II), (B)-(I), (C)-(IV), (D)-(III) |
Option B | Option B में सही मिलान दिया à¤â€â€ÃƒÂ ¤¯à¤¾ है। | ||||||||||
| 48 | कथन I: संसार में जहाठà¤ÂÂी जà¥ÂÂञान-विजà¥ÂÂञान-विचार जनà¥ÂÂम लेते हैं उनमें अनà¥ÂÂय देशों की à¤ÂÂी जà¥ÂÂञात-अजà¥ÂÂञात à¤ÂÂूमिका होती है। कथन II: 'आतà¥ÂÂमनिरà¥ÂÂà¤ÂÂरता' à¤â€Âर 'पà¥ÂÂरोतà¥ÂÂसाहन' आयातित पà¥ÂÂरदूषण से बचने à¤â€Âर अपने सांसà¥ÂÂकृतिक उनà¥ÂÂनयन के लिठअनिवारà¥ÂÂय नहीं है। Options: A. कथन I à¤â€Âर II दोनों सही हैं B. कथन I à¤â€Âर II दोनों à¤â€â€ÃƒÂ ¤²à¤¤ हैं C. कथन I सही है, लेकिन कथन II à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ हैD. कथन I à¤â€â€ÃƒÂ ¤¼à¤²à¤¤ है, लेकिन कथन II सही है|
Option C | Option C दोनों कथनों के सही मूलà¥ÂÂयांकन को दरà¥ÂÂशाता है। | ||||||||||
| 49 | 'अवदान' शबà¥ÂÂद का परà¥ÂÂयायवाची है: Options: A. अनà¥ÂÂदान B. अनà¥ÂÂसंधान C. à¤ÂÂूमिका D. अनà¥ÂÂवेषण |
Option C | Option C दिठà¤â€â€ÃƒÂ ¤ à¤¶à¤¬à¥ÂÂद के अरà¥ÂÂथ के अनà¥ÂÂसार सही विकलà¥ÂÂप है। | ||||||||||
| 50 | à¤â€â€ÃƒÂ ¤¦à¥ÂÂयांश के आधार पर सही विकलà¥ÂÂप का चयन कीजिà¤ÂÂ: (A) जà¥ÂÂञान आदान-पà¥ÂÂरदान की चीज़ है। (B) सॉफà¥ÂÂटवेयर निरà¥ÂÂमाण में à¤ÂÂारतीय पà¥ÂÂरतिà¤ÂÂाà¤ÂÂठशामिल नहीं हैं। (C) किसी उपलबà¥ÂÂधि को à¤ÂÂूà¤â€â€ÃƒÂ ¥‹à¤² तक सीमित नहीं कर सकते। (D) पà¥ÂÂरतिà¤ÂÂा को पà¥ÂÂरोतà¥ÂÂसाहन की अपेकà¥ÂÂषा नहीं। (E) संसार में जहाठà¤ÂÂी जà¥ÂÂञान-विजà¥ÂÂञान-विचार जनà¥ÂÂम लेते हैं, उसमें अनà¥ÂÂय देशों की à¤ÂÂूमिका नहीं होती। Options: A. केवल (A) à¤â€Âर (B) B. केवल (A) à¤â€Âर (C) C. केवल (D) à¤â€Âर (E) D. केवल (B) à¤â€Âर (D) |
Option B | Option B पà¥ÂÂरशà¥ÂÂन की हिंदी वà¥ÂÂयाकरण/साहितà¥ÂÂयिक अवधारणा के अनà¥ÂÂसार सही उतà¥ÂÂतर है। |
FAQs
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